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封面新闻记者 闫雯雯 马晓玉股票配资专业网
总台马年春晚的舞台上，颂赞创意秀《贺花神》一亮相便惊艳全网。由宁理、祖峰、秦岚、刘学义、李云端、王楚然等演绎的十二花神，讲解了生生不休的东方好意思学。
但也有网友提倡，代表四月花神芍药的后生跳舞家唐诗逸出场时，所配诗歌是唐代诗东谈主李白《清平调词三首》中的“云想穿开花想容，春风拂槛露华浓”，分明是以牡丹花比杨贵妃。唐诗逸所穿服装也恰是杨贵妃的衣饰，那么为何四月花神不是牡丹而是芍药？
唐诗逸演出四月花神（图据央视）
牡丹在古代曾被称为木芍药
中国科学院植物盘问所盘问员舒庆艳多年来一直从事牡丹的盘问职责。在领受封面新闻记者采访时，她也抒发了不明：“牡丹为中国独到，在东谈主民气中寓意焕起初瑞，是国民之花，天都神花，手脚百花之王，是以看到写芍药，甚是不睬解。”
从植物学的角度来看，“牡丹是木本，芍药是草本”，两者有着很大的不同。另外，牡丹和芍药的花期也不同，四月是牡丹的花季，芍药自古以来是五月花神。故有“谷雨之朝看牡丹，立夏之朝看芍药”的说法。
在古代，牡丹被称为木芍药，因形似芍药，却为木本，故而为木芍药。木芍药的称谓不错回顾到3000年前，然则到了汉代已有牡丹之别称字，木芍药之名不竭到唐代。芍药在我国也有悠久的历史，《诗经》有云“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”勺药即为芍药，是爱情的美丽。
陈腐的明代牡丹“紫霞仙”（闫雯雯 摄）
牡丹与芍药之争在古代便有之。唐代大诗东谈主刘禹锡的诗歌脍炙东谈主口：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情；只有牡丹真国色，花开时节动京城。”
牡丹一直都以其美丽、焕发、骨感、有劲的品格被称为“花王”，而芍药则是被称为“花相”。
节目创意开头于故宫清代藏品
据“央视新闻”音讯，其灵感起源，恰是故宫博物院储藏的“白玉月令组佩”。
故宫博物院储藏的白玉月令组佩，号称清代宫廷玉雕的巅峰之作。它由1枚六环式活心圆花蕊和12片花瓣形月令佩构成。十二枚花瓣形玉佩，正面雕着当月的代表花草，后面则刻有与之对应的四字题词：“梅蕊传春”“瑞荷清丽”“金菊尊容”“桂鄂飘香”“宝珠焕彩”“仙子凌波”“安石丹晖”“芙蓉烂漫”“缃桃恭维”“芍药翻红”“葵心向日”“杏林吐艳”。
清代文物“白玉十二月令组佩”（图据故宫博物院）
“白玉十二月令组佩”上的芍药（图据故宫博物院）
代表四月的恰是“芍药翻红”，不外有益念念的是，若是仔细不雅察这一派玉佩，简略发现，工匠所雕饰的花草更像是牡丹。因牡丹的叶片比芍药的宽大，普通东谈主一般都领略过叶片来离别两者。
四川盛产牡丹已逾千年
拿起河南洛阳，东谈主们相似会猜度牡丹，以及武则天贬牡丹的传闻；山东菏泽，亦然著明的牡丹之乡，有着“曹县牡丹甲宇宙”的好意思誉。然则，看牡丹也无需跑那么远，四川亦然有名的牡丹产地。大方秀好意思的牡丹，依然在四川的彭州，静暗暗地开了上千年。
南宋诗东谈主陆游也曾编写了《天彭牡丹谱》，纪录“牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。”
陆游也曾提到“天彭之花，都不祥其所自出。”其启动拔擢不错回顾到南北朝时代，而在唐宋时代更是被大规模栽植。后蜀天子孟昶最怜爱的“花蕊夫东谈主”在《宫词》云：“牡丹移向苑中栽，满是藩方干预来。未到末春缘地暖，数般神志一时开。”
陆游不仅写下了《天彭牡丹谱》，以致辞官回乡后仍铭肌镂骨，又写下《忆天彭牡丹之盛有感》。
而如今股票配资专业网，彭州的牡丹花草依然成为了中国三大牡丹花会之一。
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